천수경
天手經1
정구업진언 淨口業眞言 입으로 지은 업을 깨끗이 하는 진언2
수리수리 마하수리 수수리 사바하(세번)
오방내외안위제신진언
나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(세번)
개경게開經偈5 경전을 찬탄하는 노래
무상심심미묘법 無上甚深微妙法 끝없이 높고 깊은 미묘한 법
백천만겁난조우 百千萬劫難遭遇 백겁 천겁이라도 만나기 어려워라
아금문견득수지 我今聞見得受持 내가 이제 보고 듣고 얻어 지니오니
원해여래진실의 願解如來眞實意 여래의 진실한 뜻 알기 원합니다
개법장진언 開法藏眞言 법장을 여는 진언
옴 아라남 아라다 (세번)
천수천안관자재보살 광대원만무애대비심
千手千眼觀自在菩薩 廣大圓滿無碍大悲心천수천안관자재보살의 광대하고 원만
대다라니 한 장애없는 자비심의 위대한 다라니6
大陀羅尼
계청 啓請 경을 열면서 청합니다
계수관음대비주 稽首觀音大悲呪 관세음의 대비주7에 머리숙여 절합니다
원력홍심상호신 願力弘深相好身 원력이 크고 깊고 상호8 또한 좋으시나이다
천비장엄보호지 千臂莊嚴普護持 일천의 장엄9하신 손으로 널리 보호하시며
천안광명변관조 千眼光明遍觀照 일천의 밝으신 눈으로 두루살펴 보아주시고
진실어중선미어 眞實語中宣密語 진실한 말 속에 비밀한 말씀을 베푸시며
무위심내기비심 無爲心內起悲心 하염없는 마음속에 자비심 일으키시며
속령만족제희구 速令滿足諸希求 모든 바램을 속히 이루게 하시고
영사멸제제죄업 永使滅除諸罪業 영영 모든 죄업 멸하게 하소서
천용중성동자호 天龍衆聖同慈護 하늘과 용 모든 신중이 자비로써 보호하시여
백천삼매돈훈수 百千三昧頓熏修 백천가지 삼매10를 단박에 익히고 닦으오리다
수지신시광명당 受持身是光明幢 받아 지닌 이몸은 광명의 깃발이고
수지심시신명당 受持心是神通藏 받아 지닌 이 마음은 신통의 집입니다
세척진로원제해 洗滌塵勞願濟海 모든 번뇌11 씻어내고 고통의 바다 건너
초증보리방편문 超證菩提方便門 보리12의 방편문에 어서 들어가오이다
아금칭송서귀의 我今稱誦誓歸依 내가 이제 읽고 외워서 귀의13하오니
소원종심실원만 所願從心悉圓滿 원하는 바 마음따라 다 원만해 지이다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아속지일체법 願我速知一切法 모든 불법 속히 알기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아조득지혜안 願我早得智慧眼 지혜의 눈 빨리 얻기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아속도일체중 願我速度一切衆 모든 중생 속히 제도하기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아조득선방편 願我早得善方便 좋은 방편14 빨리 얻기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아속승반야선 願我速乘般若船 반야선15에 속히 오르기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아조득월고해 願我早得越苦海 고해16를 빨리 건너기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아속득계정도 願我速得戒定道 계정도17를 속히 얻기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아조등원적산 願我早登圓寂山 원적18산에 빨리 오르기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아속회무위사 願我速會無爲舍 무위19의 집에 속히 모이기 원합니다
나무대비관세음 南無大悲觀世音 자비하신 관세음께 귀의합니다
원아조동법성신 願我早同法性身 진리의 몸 빨리 함께 하기 원합니다
아약향도산 我若向刀山 내가 만약 칼산으로 향하면
도산자최절 刀山自催折 칼산이 저절로 쪼개지고
아약향화탕 我若向火湯 내가 만약 끓는 불로 향하면
화탕자소멸 火湯自消滅 끓는 불이 저절로 소멸되고
아약향지옥 我若向地獄 내가 만약 지옥으로 향하면
지옥자고갈 地獄自枯竭 지옥이 저절로 없어지고
아약향아귀 我若向餓鬼 내가 만약 아귀20로 향하면
아귀자포만 餓鬼自飽滿 아귀가 저절로 배부르고
아약향수라 我若向修羅 내가 만약 수라21로 향하면
악심자조복 惡心自調伏 악한 마음이 저절로 조복22하고
아약향축생 我若向畜生 내가 만약 짐승으로 향하면
자득자지혜 自得大智慧 스스로 큰 지혜를 얻게 하소서
나무관세음보살마하살 南無觀世音菩薩摩訶薩 관세음보살 마하살께 귀의합니다
나무대세지보살마하살 南無大勢至菩薩摩訶薩 대세지보살 마하살께 귀의합니다
나무천수보살마하살 南無千手菩薩摩訶薩 천수보살 마하살께 귀의합니다
나무여의륜보살마하살 南無如意輪菩薩摩訶薩 여의륜보살 마하살께 귀의합니다
나무대륜보살마하살 南無大輪菩薩摩訶薩 대륜보살 마하살께 귀의합니다
나무관자재보살마하살 南無觀自在菩薩摩訶薩 관자재보살 마하살께 귀의합니다
나무정취보살마하살 南無正趣菩薩摩訶薩 정취보살 마하살께 귀의합니다
나무만월보살마하살 南無滿月菩薩摩訶薩 만월보살 마하살께 귀의합니다
나무수월보살마하살 南無水月菩薩摩訶薩 수월보살 마하살께 귀의합니다
나무군다리보살마하살 南無軍茶利菩薩摩訶薩 군다리보살 마하살께 귀의합니다
나무십일면보살마하살 南無十一面菩薩摩訶薩 십일면보살 마하살께 귀의합니다
나무제대보살마하살 南無諸大菩薩摩訶薩 모든 큰 보살 마하살께 귀의합니다
나무본사아미타불(세번)南無本師阿彌陀佛 본사 아미타불께 귀의합니다
신묘장구대다라니 神妙章句大陀羅尼
나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야
모지사다 바야 마하 사다바야 마하가로 니가야 옴
살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바
이맘알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막 하리나야
마발다 이사미 살발타 사다남 수반아예염 살바 보다남
바바마라 미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가
지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라
하리나야 구로구로 갈마 사다야 사다야 도로도로 미연제
마하미연제 다라다라 다린나례 새바라 자라자라 마라
미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아 미사미
나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야
호로호로 마라호로 하례 바나마 나바 사라사라 시리시리
소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야 매다리야 니라간타
가마사 날사남 바라 하라나야 마낙 사바하 싯다야 사바하
마하싯다야 사바하 싯다유예 새바라야 사바하 니라간타야
사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야
사바하 자가라 욕다야 사바하 상카섭나네 모다나야 사바하
마하라 구타다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나
이나야 사바하 먀가라 잘마이바 사나야 사바하
나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하(세번)
사방찬 四方讚 사방을 찬탄함
일쇄동방결도량 一灑東方潔道場 첫째 동방에 물뿌려 도량을 깨끗이하고
이쇄남방득청량 二灑南方得淸凉 둘째 남방에 물뿌려 청량함을 이루었고
삼쇄서방구정토 三灑西方俱淨土 세째 서방에 물뿌려 정토를 갖추었으며
사쇄북방영안강 四灑北方永安康 네째 북방에 물뿌려 길이 평안하고 건강하다
도량찬 道場讚 도량23을 찬탄함
도량청정무하예 道場淸淨無瑕穢 도량이 청정하여 더러움이 없으니
삼보천룡강차지 三寶天龍降此地 삼보천룡24이 이 땅에 내려오시며
아금지송묘진언 我今持誦妙眞言 내가 이제 묘한 진언 지니고 외우니
원사자비밀가호 願賜慈悲密加護 자비를 베푸시여 비밀이 도와주소서
참회게 懺悔偈 잘못을 참회하는 게송
아석소조제악업 我昔所造諸惡業 내가 지금까지 지은 모든 악업
개유무시탐진치 皆由無始貪瞋痴 다 비롯함이 없는 탐진치로 인하여
종신구의지소생 從身口意之所生 몸과 입과 생각으로 생겨났으므로
일체아금개참회 一切我今皆懺悔 내 이제 다 모든 것을 참회하나이다
참제업장 십이존불
懺除業障 十二尊佛 참회하면 업장을 없애주시는 열두 부처님
나무참제업장보승장불 南無懺除業障寶勝藏佛
보광왕화렴조불 寶光王火聆照佛
일체향화자재력왕불 一切香華自在力王佛
백억항하사결정불 百億恒河沙決定佛
진위덕불 振威德佛
금강견강소복괴산불金剛堅强消伏壞散佛
보광월전묘음존왕불 普光月殿妙音尊王佛
환희장마니보적불歡喜藏摩尼寶積佛
무진향승왕불 無盡香勝王佛
사자월불獅子月佛
환희장엄주왕불 歡喜莊嚴珠王佛
제보당마니승광불帝寶幢摩尼勝光佛
십악참회十惡懺悔
살생중죄금일참회 殺生重罪今日懺悔 살생한 중죄 오늘참회합니다
투도중죄금일참회 偸盜重罪今日懺悔 도둑질한 중죄 오늘 참회합니다
사음중죄금일참회 邪淫重罪今日懺悔 사음한 중죄 오늘 참회합니다
망어중죄금일참회 妄語重罪今日懺悔 거짓말한 중죄 오늘 참회합니다
기어중죄금일참회 綺語重罪今日懺悔 꾸며대는 말한 중죄 오늘 참회합니다
양설중죄금일참회 兩舌重罪今日懺悔 이간질한 중죄 오늘 참회합니다
악구중죄금일참회 惡口重罪今日懺悔 악담한 중죄 오늘 참회합니다
탐애중죄금일참회 貪愛重罪今日懺悔 탐내고 애착한 중죄 오늘 참회합니다
진에중죄금일참회 瞋恚重罪今日懺悔 성낸 중죄 오늘 참회합니다
치암중죄금일참회痴暗重罪今日懺悔 어리석은 중죄 오늘 참회합니다
백겁적집죄 百劫積集罪 백겁동안 쌓인 죄
일념돈탕제 一念頓蕩除 한 생각에 없어져
여화분고초 如火焚枯草 마른 풀이 불타듯이
멸진무유여 滅盡無有餘 흔적조차 없네
죄무자성종심기 罪無自性從心起 죄는 본성 없지만 마음따라 일어난 것
심약멸시죄역망 心若滅時罪亦亡 마음 만약 없어지면 죄 또한 없어지네
죄망심멸양구공 罪亡心滅兩俱空 죄와 마음 사라지면모두 공이네
시즉명위진참회 是卽名爲眞懺悔 이를 이름하여 참된 참회라 하네
참회진언 懺悔眞言 죄를 참회하는 진언
옴 살바못자 모지 사다야 사바하(세번)
준제공덕취 准提功德聚 준제주25의 공덕이 함께하니
적정심상송 寂靜心常誦 고요한 마음으로 함께 외우면
일체제대난 一切諸大難 일체의 모든 큰 어려움이
무능침시인 無能侵是人 이 사람을 침해하지 못하고
천상급인간 天上及人間 천상이나 인간에 이르기 까지
수복여불등 受福如佛等 부처님과 같은 복을 받으리라
우차여의주 遇此如意珠 이 여의주26를 만나니
정획무등등 定獲無等等 반드시 깨달음을 얻으리라
나무칠구지불모대준제보살(세번)
南無七俱胝佛母大准提菩薩
정법계진언 淨法界眞言
옴 남(세번)
호신진언護身眞言
옴 치림
관세음보살 본심미묘 觀世音菩薩 本心微妙
육자대명왕진언 六字大明王眞言
옴 마니 반메 훔 (세번)
준제진언准提眞言
나무 사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타
옴 자례주례 준제 사바하 부림 (세번)
아금지송대준제 我今持誦大准提 내가 이제 큰 준제주를 지니고 외우며
즉발보리광대원 卽發菩提廣大願 보리심과 광대한 원을 발하노니
원아정혜속원명 願我定慧速圓明 나의 선정과 지혜가 밝아지길 원합니다
원아공덕개성취 願我功德皆成就 나의 공덕 다 성취하길 원합니다
원아승복변장엄 願我勝福遍莊嚴 뛰어나 복으로 장엄하여
원공중생성불도 願共衆生成佛道 모든 중생 불도를 이루길 원합니다
여래십대발원문 如來十大發願文 부처님의 십대 발원문
원아영리삼악도 願我永離三惡道 영원히 삼악도27를 떠나기를 원합니다
원아속단탐진치 願我速斷貪瞋痴 속히 탐진치28를 끊기를 원하옵니다
원아상문불법승 願我常聞佛法僧 항상 불.법.승 29삼보를 듣기를 원하옵니다
원아근수계정혜 願我勤修戒定慧 부지런히 계.정.혜30를 닦기를 원하옵니다
원아항수제불학 願我恒隨諸佛學 항상 모든 부처님의 가르침을 따르며
원아불퇴보리심 願我不退菩提心 보리심에서 물러나지 않기를 원하옵니다
원아결정생안양 願我決定生安養 안양국31에 태어나서
원아속견아미타 願我速見阿彌陀 속히 아미타불을 뵙기를 원하옵니다
원아분신변진찰 願我分身遍塵刹 무수한 세계32에 몸을 나타내어
원아광도제중생 願我廣度諸衆生 모든 중생을 널리 제도하기를 원합니다
발사홍서원 發四弘誓願 네가지 큰 원을 발함
중생무변서원도 衆生無邊誓願度 끝이없는 중생을 맹세코 건지리다
번뇌무진서원단 煩惱無盡誓願斷 한이없는 번뇌를 맹세코 끊으리다
법문무량서원학 法門無量誓願學 한량없는 법문을 맹세코 배우리다
불도무상서원성 佛道無上誓願成 위없는 불도를 맹세코 이루리다
자성중생서원도 自性衆生誓願度 본성의 중생을 맹세코 건지리다
자성번뇌서원단 自性煩惱誓願斷 자성33의 번뇌를 맹세코 끊으리다
자성법문서원학 自性法門誓願學 자성의 법문을 맹세코 배우리다
자성불도서원성 自性佛道誓願成 자성의 불도를 맹세코 이루리다
원이발원이 願已發願已
귀명례삼보 歸命禮三寶 삼보님께 귀의하기 원합니다
나무상주시방불 南無常住十方佛 시방34에 항상 계시는 부처님께 귀의합니다
나무상주시방법 南無常住十方法 시방에 항상 계시는 법보님께 귀의합니다
나무상주시방승 南無常住十方僧 시방에 항상 계시는 승보님께 귀의합니다
(세번)
- 천수경:천수관음의 유래, 발원, 공덕 따위를 말한 경문. 중국 당나라 가범달마(伽梵達磨)가 번역, 신라 의상대사 이후 여러사람에 의해 편집됨. [본문으로]
- 진언: 진실하여 거짓이 없는 말, 다라니. [본문으로]
- 오방:동.서.남.북.중앙 [본문으로]
- 제신: 불교의 수호신인 화엄성중을 말함.화엄성중:화엄신장을 말함,화엄경을 보호하는 신장. 곧 불법(佛法)을 지키는 신장이다. [본문으로]
- 게: 偈(게) (송(頌)이라 번역(飜譯)함), 가타(伽陀)가타: 부처의 공덕이나 가르침을 찬탄하는 노래 글귀偈句(게구) 가타의 글귀. 불경(佛經)은 보통 네 구(句)를 한 게(偈)로 하는 데, 다섯 글자나 일곱 글자를 한 구로 하여 한시(漢詩)처럼 만든 글偈頌(게송) 부처의 공덕(功德)을 찬미(讚美)하는 노래. 외기 쉽도록 게구로 지었음 [본문으로]
- 다라니:1 범문을 번역하지 아니하고 음(音) 그대로 외는 일. 자체에 무궁한 뜻이 있어 이를 외는 사람은 한없는 기억력을 얻고, 모든 재액에서 벗어나는 등 많은 공덕을 받는다고 한다. 선법(善法)을 갖추어 악법을 막는다는 뜻을 번역하여, 총지(總持)·능지(能持)·능차(能遮)라고도 이른다.2 같은 말: 다라니주 [본문으로]
- 대비주: 위대한 다라니 [본문으로]
- 상호: 부처님의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상. 부처님의 화신에는 뚜렷한 32가지의 상과 미세해서 보기 어려운 80가지의 호가 있다 [본문으로]
- 장엄: 아름다고 휼륭하게 국토를 꾸미고, 훌륭한 공덕을 쌓아 장식하는 것 [본문으로]
- 삼매: 잡념을 떠나서 오직 하나의 대상에만 정신을 집중하는 경지. 이 경지에서 바른 지혜를 얻음 [본문으로]
- 진로: 번뇌를 말함 [본문으로]
- 보리: 불타 정각의지혜.더할 나위 없이 휼륭한 부처의 지혜 [본문으로]
- 귀의: 1.부처와 불법(佛法)과 승가(僧伽)로 돌아가 의지하여 구원을 청함. 불교 신앙의 근본이 되는 신조이다.2'몰아의 경지에서 종교적 절대자나 종교적 진리를 깊이 믿고 의지하는 일. [본문으로]
- 방편: 십바라밀의 하나. 중생을 구제하기 위한 묘한 수단과 방법. [본문으로]
- 반야선: 부처가 그 지혜로써 범부를 돕는 일을 물에 빠진 사람을 배로 구하는 일에 비유하여 이르는 말. [본문으로]
- 고해: 고통의 바다, 고통의 세계라는 뜻으로, 괴로움이 끝이 없는 인간 세상을 이르는 말 [본문으로]
- 계정도:계정혜. 불도에 들어가는 세 가지 요체인 계율, 선정, 지혜를 줄여 이르는 말. 계율은 몸과 입과 뜻으로 나쁜 짓을 하지 않도록 막는 것, 선정은 어지럽게 흩어진 마음을 한곳에 머물게 하는 것, 지혜는 미혹을 깨뜨리고 진리를 깨닫기 위하여 사제(四諦)나 십이 연기 또는 진여나 실상을 관(觀)하는 것이다 [본문으로]
- 원적: 귀적, 열반을 뜻함 [본문으로]
- 무위: 인연을 따라 이루어진 것이 아니며 생멸(生滅)의 변화를 떠난 것유의:인연에 따라 만들어진 생멸변화하는 것 [본문으로]
- 아귀:1 팔부의 하나. 계율을 어기거나 탐욕을 부려 아귀도에 떨어진 귀신으로, 몸이 앙상하게 마르고 배가 엄청나게 큰데, 목구멍이 바늘구멍 같아서 음식을 먹을 수 없어 늘 굶주림으로 괴로워한다고 한다 [본문으로]
- 수라:아수라,팔부중의 하나. 싸우기를 좋아하는 귀신으로, 항상 제석천과 싸움을 벌인다 [본문으로]
- 조복:1 몸과 마음을 고르게 하여 여러 가지 악행을 굴복시킴.2 부처에게 기도하여 부처의 힘으로 원수나 악마를 굴복시킴. [본문으로]
- 도량:道場 부처님이나 보살이 도를 얻는 곳, 도를 얻으려고 수행하는 곳. 불도를 수행하는 절. [본문으로]
- 삼보: 불.법.승천룡: 불법을 지키는 여덟 신장 가운데 제천과 용신제천:천상계의 모든 천신용신: 용왕 [본문으로]
- 준제주: 준제 관음의 주문, 모든 장애를 소멸함 칠관음: 중생(衆生)을 교화하기 위하여 일곱 가지로 변화한 관음. 곧 천수(千手) 관음ㆍ마두(馬頭) 관음ㆍ십일면(十一面) 관음ㆍ성(聖) 관음ㆍ여륜(如輪) 관음ㆍ준제 관음ㆍ불공 견삭(不空羂索) 관음 [본문으로]
- 여의주: ①영묘(靈妙)한 구슬. 이것에 빌면 만사가 뜻대로 된다고 하며, 여의륜 관음은 이 구슬을 두 손에 가지고 있다 함 ②용의 턱 아래에 있다는 구슬. 사람이 얻으면 갖은 조화를 부린다고 함 [본문으로]
- 삼악도: 악인이 죽어서 가는 세 가지의 괴로운 세계. 지옥도, 축생도, 아귀도이다 [본문으로]
- 탐진치: 탐내고 성내고 어리석은 마음 [본문으로]
- 불법승: 부처와 불법과 스님. [본문으로]
- 계정혜: 불도에 들어가는 세 가지 요체인 계율, 선정, 지혜를 줄여 이르는 말. 계율은 몸과 입과 뜻으로 나쁜 짓을 하지 않도록 막는 것, 선정은 어지럽게 흩어진 마음을 한곳에 머물게 하는 것, 지혜는 미혹을 깨뜨리고 진리를 깨닫기 위하여 사제(四諦)나 십이 연기 또는 진여나 실상을 관(觀)하는 것이다 [본문으로]
- 안양국: 극락, 아미타 부처님이 계신곳 [본문으로]
- 진찰: 티끌같은 세계, 무수한 세계 [본문으로]
- 자성: 모든 법(法)이 갖추고 있는, 변하지 않는 본성 [본문으로]
- 시방: 十方, 동,서,남,북,동남,동북, 서남,서북, 상,하. [본문으로]